【原文】
终南别业 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【笺注】
标题：一作初至山中，一作入山寄城中故人
中岁：中年。
南山：即终南山。位于陕西省西安市。
胜事：美好快乐的事。
空：一作只。按：“空”字较“只”字更有禅境。
【赏析】
王维深谙佛家至理。这是一首禅诗，表现的是禅理，颇有“因缘和合”之意。
从章法上来看，这首诗从“好道”二字起笔，“道”字率先点出随性、自然的心境。全诗表现的都是这种偶然而自然的意境。颔联的“兴来”“独往”“空”都是饶有兴致时自由自然的出行。颈联更有这样随性洒脱的感觉：水穷似至尽头，不妨坐下，远看云起云舒。尾联的“偶然”更直接点明了此次出行的偶然性。不仅见到林叟是缘分，胜事、水穷处、云起时，都是诗人“兴来”而产生的缘分。
该诗的颈联历来为人称道。“水穷”和“云起”，是在有限之中见无限的美学感受，其中之妙境是无穷的。临济义玄禅诗点出了这种心态：“要行即行，要坐即坐。”一切事物因缘和合、刹那生灭。“云”本身就是一种悠闲自如的意象，如《归去来兮辞》：“云无心以出岫。”近人俞陛云的评价最为中肯：“行至水穷，若已到尽头；而又看云起，见妙境之无穷。……此二句有一片化机之妙。”
此诗的平仄却略显奇怪。这首诗当属于五言律诗，但诗歌前四句是明显不符合格律的（如首联的四仄尾与四平尾）。这可能是当时律诗初兴时的一种写法。类似有崔颢《黄鹤楼》。
【集评】
《诗人玉屑》：此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉！观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。
《王孟诗评》：无言之境，不可说之味，不知者以为淡易，其质如此，故自难及。
《唐诗解》：此堪号“结庐在人境”竞爽。
《唐诗别裁》：行所无事，一片化机。末语“无还期”，谓不定还期也。
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