刚才读完了《窄门》，然后在网上浏览了一个小时别人的解读分享，顺便卷了两个煎饼就着剩的豆芽吃进肚子里。一定要最开始说出的是，我是抗拒分析这本书的，主要是我的思维方式难以顺着宗教哲学捋清它对人性的影响，甚至于整个的分析都在与宗教作对抗。
现在，我站在远处看向阿莉莎的窄门，试图管中窥豹吧。关于窄门的一切都是抽象的，与结婚生子一系列属于两个人之间的事情完全不一样，过窄门是纯粹的一个人的事，可问题就在于，你要过永生的窄门就去爱上帝，明明就是爱着那样一个具体的热烈的同样爱你的人，为什么只想着脑子里那点事儿呢？它们无论是多么的光辉伟大，也比不上与爱人的一次拥抱。
况且爱情是两个人的事，这个人不一定坚定地想过窄门，即使同样愿意，但窄门只存在于人的心中，一个人只能过一扇只属于自己的窄门，或者说根本就没有两个人过窄门的可能。
这一点就说到这，另外我怀疑阿莉莎因为母亲的偷情然后抛弃家人而受到了特别巨大的心灵创伤，导致心理上患了“爱情幸福应激障碍”（我自己取的名字），她得知妹妹也喜欢杰罗姆之后的一系列反应是侧面应证——逃避结婚，包括后面去妹妹的小家照顾她和孩子，她感受到一种一点都不“美德”的幸福之后，心里面是十分排斥否认的。就像她最伤心的是就算杰罗姆不放开“两只孤单的手”，她自己会松手。其实她什么都知道。所以，我们看阿莉莎最后的日记，在痛苦中，在孤独降临之前，她的绝笔是“宁愿现在就死去”。
另外，以上言论是比较片面的，我很遗憾在分析的过程中故意省略（其实是能力不够）了窄门对阿莉莎生活的实际作用以及她在走不走窄门之间的摇摆这一曾经的心理过程，这导致了一个无法忽视的重要论点：人性往往在二者之间始终无法坚定，由此我恐怕打不开那份悲剧性的宝藏。还有杰罗姆这个将神的“美德”与幸福混为一谈的人，他既要好好过日子，又一起把阿莉莎推向了神坛，最终自己也走向了窄门。
