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  • 发布时间:2026-06-07 20:06:04
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    天魔传人教员
    会员

    齐物论 38 贱 #715

    那这个影子,听了以后就有一点点小小的恼怒了,觉得什么人都可以骂我,轮不到你来骂啊。

    因为你比我还不自由啊。

    我是那个人的影子,那你是我的影子啊,怎么轮到你来骂我呢?

    影子就说,吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?

    你说我动是因为我有待,也就是说我有一个主体在动,我得跟着动嘛,没有自主权,是靠着别人的动来动的。

    那我靠着他动的那个东西,是不是又靠着什么东西在动呢?

    有没有可能这个人其实还冥冥之中受什么东西支配,比如流年运势之类的。

    所以他对魍魉说,吾待蛇蚹蜩翼邪?

    难不成你要我长出蛇的腹甲,知了的翅膀,让我自己爬走自己飞走吗?

    意思就是说,你要我自由,我辨得出自由这个东西吗?

    不然你要我怎样。

    恶识所以然?恶识所以不然?

    我怎么知道自己为什么会突然举手、奔跑、跳跃,又为什么会放下?

    我根本不清楚。

    当一个不自由的人被问及自己的不自由时,他的反应会说,我怎么知道呢?

    那罔两问景这样的一个象征符号的段落,它到底是能对应到我们人生的哪一个部分呢?

    人的表意识,还是灵魂的自我。

    先不要讲那么远,我们先说自己的表意识好了。

    有的时候,人的表意识会不会做出一些事情,可是他不知道自己为什么这样做。

    比如说有的人心情不好,但是他不知道自己为什么心情不好。

    那我在这种事情上是很不认命的,我是那种不知道自己为什么心情不好的时候,也会很努力去把理由找出来。

    而找出来以后,我发现理由都很简单,有的时候是没吃好,有的时候没睡好,有的时候是因为什么其他事情。

    只要你真的认真去找,一定是找得到的。

    可当我们的表意识不习惯用一种自我觉察的方式对自己的状况负责任的时候,很多人就形成了一种懒得找的潜意识。

    就是说,他有一些事情莫名其妙地发生,但不知道为什么。

    在这个点上,我有一点点讨厌弗洛伊德的学说。就是弗洛伊德把人的很多莫名其妙的冲动都算成人的「本我」,好像人的内在有一个很大的猛兽,随时会冲出来恶搞你。

    那我自己觉得,学齐物论学久了,我越来越不觉得那个猛兽是真正存在的东西。

    我会觉得那个猛兽是由很多我们没有分析清楚、没有去看,被我们埋藏在黑暗里的东西形成的一个垃圾堆。

    如果我们平常是有意识地在倒垃圾的话,那个垃圾堆是可以不必存在的。

    以齐物论的角度来讲,我们对表意识一定要保持警惕喔。

    就是 我们认为的很多事实,其实只是我们的观念而已。

    你以为的事实,其实只是观念。

    比如说有的人认为他的爸爸妈妈很混账,那这个事实可能只是他的观念而已。因为他的父母可能在别人面前并没有那么混账,只是单纯在他面前表现得混账。

    父母的混账,其实是他挑起的业障。

    还有,有时候当我们把一个观念看得太理所当然的时候,就会变成一个隐形的教条。

    比如说,可能你从小受到的教育告诉你人应该要很有爱心,那这个人应该要很有爱心,这是一个教条,不见得是事实。

    我就觉得我大部分时间都没有爱心,
    我也不觉得人需要爱心。

    但对某些人来讲,人需要有爱心,要很有爱心,这是一个事实,然后他就活在这个教条里了,而他不会怀疑这个教条。

    他会觉得人没有爱就不是人了。

    他不怀疑的时候,教条就变成事实了。

    所谓 炼假成真。

    你的信念会带着你去找事实。

    我觉得很多时候,人在面对自己的感受的时候,会说出一点点推卸责任的话。

    比如说我会生气,是因为他那样子对我啊。我会难过是因为他那样子伤害我啊。

    那这个话我觉得如果站在罔两问景这一节的角度来看,我觉得这个话要反过来讲。

    是因为我的信念上认为我应该受伤害,我才会去找到一个来伤我的人。

    我的信念结构会引导出一个让我最后气得要死的结果,所以我才会调动我潜意识的资源,去找到一个可以把我气死的人。

    因和果这件事情不是一般人认为的因为他欺负我才生气,而是因为我要生气所以才找到他。

    当然这样的想法会让我们觉得我们对自己的人生好像要负更多的责任。

    我生气是我的责任,我被人欺负是我的责任。责任变很多,内心很沉重。

    但是要记得,责任越大,力量就越大。

    这之间的得失很难说。

    你没有先当一个快乐的人,就不要去当好人。

    这很危险的喔。

    如果你还没有变成一个快乐的人,就想当好人,你会压抑掉很多的不快乐,很多的负面的东西。甚至我觉得很严重的情况是,有些人一旦达不到自己心里的那个理想,就会自责,进行很多很多的自我谴责,那个自我谴责把他打到遍体鳞伤,他没办法动弹。

    他会说,我怎么能不原谅他呢?

    我说,为什么要原谅他?

    从小到大,我爸妈做的每一件对不起的事,我没有一件在原谅的。

    我觉得人要承认事实,错就是错,我跟你好好相处,并不代表我原谅你。

    我跟你好好相处,只是我们都要有日子过而已。

    谁在原谅你?

    一码归一码嘛,你做错就是做错了,没什么可原谅的。

    明明你真的做得很差,但就是有人说你好。

    疯了吧。

    我觉得人真的是故意把自己搞成神经病的,庄子一而再再而三地对人的道德开炮,是有道理的。

    因为人要发疯,杀人放火不会疯,但是当道德委员你会疯。

    杀人放火的人谁在跟你谈抑不抑郁的。

    可怕的是,明明不必原谅的事情,你变成要原谅。明明不必包容的事情,你变成要包容。

    你把自己当成道德委员,这个很疯耶。就一个人每天拿刀捅你,你说,来,继续捅,我原谅你。

    人不要活得那么贱嘛。

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