“何谓和之以天倪？”
所以庄子说，我们要用别的方法来调和。
也就是 天倪。
倪，端倪的倪，就是一切事物的开始。
简单来说，人呢，在一场辩论中可以做的是什么呢？
就是尽可能地去承认在这个事件里你能够承认的事实。不要涉入这个正邪交战的辩论。
当一个辩论事件发生时，必然存在着多维度的事实依据。一旦大家都认可这些不同面向的事实，那说不定这个辩论本身就显得没有意义了。
比如夫妻吵架，乃至人跟人吵架，关键不在于争出谁对谁错，而是要能认清彼此的需求，明确“你需要什么”“我需要什么”，以及双方能否满足彼此需求，这才是最核心的。
吵架的核心，不就是搞清楚我为什么要跟你吵？
比如说身为一个妻子可能会觉得，我平时上班很累，还要照顾小孩，要花时间做菜给你吃...而我这样做，在情感上却没有任何人对我说一声谢谢。
那我会觉得自己的付出毫无意义，甚至是对自己的羞辱。我需要一个被尊重的生活环境。
那我怎么样可以感觉到被尊重呢？
是不是你以后回家都真诚地说声谢谢，要是敷衍就算了。如果你觉得为家人付出是犯贱，那我也不会对你感恩。事情很简单，既然你不珍惜这种相互关心的互动，那以后做饭这些事就由你来做吧...
把自己真实的需要拿出来很诚实地探讨。
很多人吵架的时候，没吵之前就已经在产生负面情绪了，都已经不是在谈论自己真实的需要了。
但是呢，经过一些深入的自我探索，找到负面情绪背后我真实的需要是什么，这个还是很值得做的。
和父母相处时，如果你还在用一个辩论的头脑去跟她相处，她就会不自觉地想就某件事证明自己是对的。这样就会挑起她的敌意，她就会拼命想要戳你的弱点，来证明你没有那么对。
这是一般家庭常见的戏码。
你越要证明你是对的，对方越想证明你是错的。
可是如果你不用辩论的头脑和父母互动，真的轻松太多了。
像有的父母就是吃软不吃硬，那你就让他们吃软。
比如你主动提出要请爸爸妈妈吃饭，那爸爸妈妈也不缺你这点钱，你请他们吃饭，他们反而会说那下一顿我请你吧。
这样子就可以达到一个比较双赢的立场。
家庭每隔一段时间可以出去吃饭，然后大家都吃得比较好嘛。
虽然请父母吃饭这件事情本身是非常虚伪的，因为你已经从父母跟前拿到很多钱了，他们死了你还可以拿到更多钱...
所有的钱都是你的。
所以花钱请父母吃饭这件事情本身是极端虚伪的行为。
我觉得，你一旦能摆脱那种非要证明自己是对的思维方式，在与任何人相处时，都很理亏地去相处，真的天下无敌。
兔子这种生物，越养越凶，越养越霸道。
为什么呢？
因为它很脆弱。
它太弱了，人类虽然可以轻而易举地踩死它，但正常人不会故意去踩他。
所以家养的兔子越养越凶。
恃宠而骄。
那在人类当中，婴儿无疑是非常脆弱的，没人保护就死了。
但这么脆弱的婴儿，却能让一个家庭心甘情愿地围着他转。
有求必应。
我觉得这是一个很重要的道家心法。
天下无敌的心法。
柔弱胜刚强。
那要怎么用呢？
你的外在要表现出永远很理亏的样子，但你的行为却能在不动声色间达成既定目标，以退为进。
比如说有的老师上课，表现得很认真，有学生问问题，他也答得很认真，很严肃。把自己放在一个权威角色的位置上，要求学生完全服从自己。我说的就是对的，你按照我的方法来，一定能提高成绩。
那如果是我上课呢？
我要是去上课，开口第一句一定是，不好意思 ~ 同学们，老师当年在学校的时候，就是个混子，这一科就学得不是很好，我也不知道能不能把这一科给你们讲清楚……你们要是听不懂，成绩上不来，不要怪老师喔。
不知道学校发什么神经呀，让我上这一科，赶鸭子上架我就来了。
我要是讲的不清不楚，让你们听不懂了，那一定是我的问题，是我学艺不精，误人子弟，但你们一定不能怪老师喔，老师心理很脆弱，你们一说我就想哭呀，你们一定要多多包容我..
讲这个知识点之前，老师我想说，我这个地方其实也不是很懂的样子，我怕教不好你们，我昨天晚上学到凌晨三点半，就是为了把这个知识点彻底搞懂，要是你们听不懂，那一定不要怪我呢，老师也很努力的。
我每天上课前，一定要先给自己叠一堆buff，编造一些理由，老师我很脆弱的，讲不好你们一定不能怪我呢。
我都这么讲了，学生自己也不好意思怪我了。
在讲课前，我先把你的预期调低了。
那接下来，如果我讲课的水平在平均水准，那学生就会觉得我很认真，很尽责。
如果我讲课的水平是大神级别，讲得非常好。那学生就会觉得很惊喜，卧槽，这个老师明明实力很强却装得很弱。
立于不败之地。
曰：“是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。
我们一定要先承认一个事实，如果我们的意见是百分之百的真理，这个辩论根本不可能存在。
百分之百的事实是无需辩论的。
所以在涉入任何与人的辩论以前，一定要让自己先承认这个事实。
在我想要讲出自己的想法之前，我也要听到对方的反对意见。因为我的意见一旦讲出口，在结构上就已经在呼唤反对的意见。
就好像你讲一些偏激的话，一定会招致反冲击力。
比如我说，男人比女人高贵，那这个话讲出来，就一定会有人开始不爽了。
讲这种偏激的话，就一定会有反冲力嘛。
所以必须随时承认，每个辩论议题都有两面性，要先听得到。
