学习道家，最重要的就是诚实地面对自己嘛。
因为很多东西搅在一起，你是看不出来的。
你可能觉得说，我怎么每次都遇到一个很差劲的女人，这个女人是如何如何地不尊重我。
我的感情生活过得好糟糕啊。
这些东西其实是已经搅在一起的结果，只有拆开，拆干净，才能看清楚。
我的人生，有被人尊重的渴望。
但是我本人从来没有尊重过我自己。
如果我真的尊重我自己，那个人敢这样对我，我马上离开她，不会给她第二次机会。
因为我不曾尊重过我自己，所以才会容许她这样对我。
或者是我心里有一个更脆弱更柔软的渴望，希望我在疲倦的时候，有人能来安慰我。
我真的需要别人来安慰我吗？
没有别人，我疲倦的时候，可不可以自己安慰自己？
当然可以。
别人不爱我，我可以自己爱自己啊。
但是这些东西，如果你看不清楚，搞不清楚自己的人生要什么，就会有很多乱七八糟的东西交杂在一起。
你就会觉得，我的人生一直被什么东西整，是不是有一个什么邪恶的黑暗势力在搞我啊。
所以我们必须要学习对自己诚实。
我要什么，我不要什么。
这个才是重要的。
不要把自己搞得好恶不分明，好恶不分明是后患无穷的。
一个人如果好恶不分明，他对于他选择的人，工作或者任何事情，都是无怨无悔的。
封建的社会框架，希望提出一个普遍正确的人生道路。
可这样的道路，就有它的风险。
因为世界在不停地变化，社会上一定要有各种不同的人出现，才能适应世界的转变。
传统的社会，习惯去认为说，你要怎样怎样才是对的。
你要有什么正当职业，什么经济基础，什么爱老婆、疼孩子....
这样才是对的。
在这种社会里，非主流是一件可怜的事。
不被主流认可，就会被打压。
联合国发布的《世界幸福报告》：北欧国家在幸福指数排名中一直名列前茅。
例如，2017年至2019年期间，芬兰、丹麦、冰岛、挪威和瑞典的幸福指数分别位居全球第一、第二、第四、第五和第七。
因为这类幸福指数特别高的国家，非常尊重少数派的意见。
即使你是一个非主流的存在，依然可以被尊重。
而在东方的社会里，非主流的人是很可怜的。非主流的存在，绝对会被贬抑到尘埃里。
比如纹身，在某类人的眼里，就是歪风邪气，不学好。
那两千年前的庄子，他是非常承认 人有属于自己的价值完成，人能自由地追求理想。
回到齐物论。
曰：“吾恶乎知之！”
“然则物无知邪？”
王倪回答说，我哪里会知道啊。
虽然你问的这些问题呢，我不能告诉你标准答案，但是我可以试着跟你讨论一下这个主题。
我试着跟你讲讲看吧。
曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之：庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！”
曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之：庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？
他说，你怎么知道我说的不知道其实是有一种知道在里面，那你又怎么知道我认为的知道其实是一种无知呢？
这句话虽然听起来有点绕口，可我觉得这是生活中很多真实的情形。
比如说，现在有很多人在脑子里塞满垃圾的信息，营销号，被刻意编造的短视频，虚假信息...
那这些人认为的知道，其实是他们的无知。
甚至是我们的信念系统，我们怎么解释这个世界，我们认为的这个世界的真相，都是一种无知。
我认为这是一个残酷的世界。
我认为自己是一个善良的人。
我认为自己是一个坏人。
我认为自己是怎么样怎么样...
我认为这个世界的所有的认知，其实都是一种无知。
因为我这么以为了，就会过滤掉很多其他的可能性。
所以我们所有知道的事情，背后也都有一份无知放在那里。
且吾尝试问乎女：
而且呢 我也要试着来问你一个问题。
民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？
人呢，如果睡在湿的地方，就会腰痛或者半身不遂。
那泥鳅会这样吗？
泥鳅泡在水里会得风湿吗？
仔细想想，这真是很玄的事情。
比如说，虎骨在中医的体系里，是治风湿的圣药。
“用虎胫骨（酒炙）三两、没药半两，为末。每服二钱，温酒下，日三服。”（《本草纲目·卷五十一·虎》）
“用虎胫骨（涂酥炙黄）、黑附子（炮裂去皮）每服二钱，酒下，日再服。”（《本草纲目·卷五十一·虎》）
“百节皆痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄捶碎，绢袋盛，置二斗清酒中，浸五宿。随性饮之，妙。”（《本草纲目·卷五十一·虎》）
虎骨虽是风湿圣药，但老虎还是会得关节病呀。
圣药虎骨，对老虎自己是没用的。
2021年1月，美国芝加哥布鲁克菲尔德动物园的一头10岁大的雌性东北虎接受了髋关节置换手术。
由于长期的髋关节炎，这头东北虎的髋关节严重受损，需要进行手术治疗，换上人造关节，以减轻疼痛并恢复其活动能力。
木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？
人，住在树上就会害怕掉下去，慌得不得了。
那猴子住在树上会这样吗?
三者孰知正处？
请问，人，泥鳅，猴子..谁知道最正确的生活环境，是要住水里还是住树上？
因为庄子是在用象征物讲话，把象征物换成人，就是说 我们住起来会舒服的居住环境，往往不是设计师认为的最好的环境。
有的人爱做菜，那他家最大的空间就应该给厨房嘛。
可是有的设计师，设计的房子最大的一间一定叫客厅。
客厅，有客人才叫客厅。
那有的人一年到头就没几个朋友，要那么大客厅也没用啊。
所以 人住起来会舒服的环境，一定是DIY的。
你要先搞清楚你要什么，生活里哪些点点滴滴是你爱的，才能去设计你的房子。
如果你自己都不清楚，不知道自己是泥鳅，还是猴子，还是人的时候，你只能住一间普普通通的符合外界标准规格的房子了。
民食刍豢。
人类吃五谷杂粮，吃肉。
麋鹿食荐。
鹿喜欢吃草。
蝍蛆甘带。
蝍蛆，蜈蚣。
蜈蚣喜欢吃蛇。
古时候的人相信说蜈蚣喜欢吃蛇，具体有没有我也不知道。
鸱鸦耆鼠。
猫头鹰喜欢吃老鼠。
四者孰知正味？
请问这四种东西，哪一种是真正的美味？
那这里也是把象征物拿掉，换成人。
不同的人，吃饭的口味当然是不一样的。
有的人喜欢吃咸的，辣的，重口。
有的人喜欢吃淡的，甜的，轻口。
你让喜欢吃肉的人天天吃素，他也受不了啊。
所以，如果你愿意相信每个人都是独特的，那就不要强迫每个人吃你喜欢的口味。
